׉?ׁB!בCט  u׉׉	 7cassandra://tY2r0YYu086JbouXU_cUd0Vo7ZH7mSv3o8-TOL-c6PY |`׉	 7cassandra://dEAgS7VzWyjmgUNtAx_9GLq8a6UAguIkJ6zaW9EKt4cR`R׉	 7cassandra://jKqKA0cIRIaW6zuK2WG4e6myC5u4A_KkCI2_A5KrMjo`̴i*޻a-TMZAט   u׈   Hlj  ׈Ei*޻a-TMZ/׉Edecember 2025
׉	 7cassandra://jKqKA0cIRIaW6zuK2WG4e6myC5u4A_KkCI2_A5KrMjo`̴i*޻a-TMZ0i*޻a-TMZ/vבCט   vu׉׉	 7cassandra://u26CwHpxTmYeteu1rdV3ZJ7-Q8UK6uA7c0n_x1yQCb4 `׉	 7cassandra://Bx5y4SIFkgoyhGDHTFmx1jJppvftkFOjEvLWNdeBLU0F`׉	 7cassandra://YfMpH0eHbySuMqm11297oxwIEJRLrv0SBWa0rST3X-g`i i*޼a-TMZDנi*޼a-TMZH G9ׁH "http://www.onlinetouch.nl/khorhurdׁׁЈנi*޼a-TMZG O9ׁH  mailto:khorhurd@ajo-amsterdam.nlׁׁЈ׉E!Colofon
Khorhurd is een maandelijkse uitgave van Armeens
Apostolische Kerk Surp Hoki dat wordt samengesteld
door AJO Amsterdam.
Khorhurd streeft ernaar de gelovigen te informeren
over de Heilige Liturgie, kerkgeschiedenis en
symbolen. De algemene kennis te verbreden en de
preken toegankelijk te maken voor alle kerkgangers.
Dit redactieteam is opgericht door gelovigen voor
gelovigen. ‘Wij zijn allen gedoopt in één Geest
en zijn daardoor één lichaam geworden, wij zijn
allen van één Geest doordrenkt, of we nu Joden of
Grieken zijn, of we nu slaven of vrije mensen zijn.’
(1 Korintiërs 12:13)
Voor vragen, suggesties en/of bijdragen kun je
contact opnemen via khorhurd@ajo-amsterdam.nl.
Je kunt Khorhurd ook online lezen
www.onlinetouch.nl/khorhurd
Redactie
Seda Abgarian
Armenuhi Alaverdyan
Grigor Ayvazyan
Adrine Bandari - Markarian
Dajana Daniljan
Laetitia Demirbacak
Serge Demirbacak
Alwina Gulian
Vormgeving
Shake Moutafian
2 Khorhurd
Masis Kazorian
Raffi Kazorian
Ani Manukjan
Ana Mgrdichian
Ani Nazari
Suzi Sjabazjan
André Yaghyazaryan
׉	 7cassandra://YfMpH0eHbySuMqm11297oxwIEJRLrv0SBWa0rST3X-g`i i*޻a-TMZ1׉E I nhouds
o p g ave
Vraag en antwoord
Wat is de Heilige Drie-eenheid?
Preken
Preek 7 december 2025
Preek 14 december 2025
Preek 21 december 2025
Preek 28 december 2025
4
6
8
10
12
i*޻a-TMZ2i*޻a-TMZ1vבCט   vu׉׉	 7cassandra://g43jKy9smwn4_I5OLt5zkn47jkBtwFi2BXttdLp0CWk 5`׉	 7cassandra://L8ZaJ6J4o5GWzkzmIkT7SbfabSTYQkUXT7SX5_-inbw#`׉	 7cassandra://diJHdGynOEDsjaAP1ovhmv4ydKDyljGqVrduInHW7mY>`i i*޼a-TMZI׉E
Vr aag
en antwoord
Wat is de Heilige Drie-eenheid?
De Bijbel zegt dat er één God bestaat,
maar bepaalde verzen duiden God als de
Heilige Drie-eenheid: de Vader, de Zoon en
de Heilige Geest. Hoe kan God beide zijn?
In de Bijbel wordt het standpunt ingenomen
dat God transcendent is. Transcendentie is
het naar buiten staan of overstijgen van de
mens: een goddelijk wezen door wie wij leven,
bewegen en ons zijn hebben, of zoals God
zegt ‘Ik Ben’. In de Hebreeuwse Schriften
verschijnt God op ingewikkelde manieren
die niet helemaal in ons menselijk denkwijze
passen. Een veel voorkomende manier waarop
dit gebeurt, is met eigenschappen die Gods
Eigen zijn. Het boek Spreuken zegt dat God
de wereld schiep door Zijn wijsheid (dit is
een eigenschap). Maar er zijn ook gedichten
in Spreuken die Gods wijsheid beschrijven als
een persoon, een middel door wie God het
universum heeft ontworpen. Gods eigenschap
wordt dus een apart karakter. De Bijbelse
auteurs geloven dat er maar één almachtige
God is. Maar ze praten over Hem als verschillende
karakters. Dit is onderdeel van de manier
waarop de Bijbelse auteurs de complexe
identiteit van God uitbeelden.
Het zijn Gods eigenschappen die God
vormen. Als we die manier van praten over
Gods identiteit eenmaal leren herkennen,
zie je het overal in de Schriften terug. Je kan
het vinden in de eerste zinnen van de Bijbel
4 Khorhurd
waarin de Geest van God wordt genoemd.
Wie is het die in de schepping zweeft boven
de wateren? De Geest van God! De Geest
verwijst naar Gods persoonlijke aanwezigheid.
En zo kan de Bijbel verwijzen naar Gods
Geest als verschillend van God. Hoewel dit
vreemd klinkt vanuit ons gezichts-punt, is het
deze complexiteit die de Bijbelse auteurs
ons proberen te laten inzien. In de Bijbel is er
dus maar één God die de mensen moeten
aanbidden. Dat maakt het verhaal uit het boek
Daniël verrassend. Daniël heeft een droom over
een menselijk figuur die de Mensenzoon wordt
genoemd. Daarbij droomt Daniël over deze
mens die op een wolk omhoog wordt getild
en dan nog hoger, in Gods ruimte. Vervolgens
zit deze mens aan de rechterhand van Gods
hemelse troon en de hele mensheid aanbidt
deze mens naast God. Deze mens maakt deel
uit van Gods identiteit. De Mensenzoon is dus
verschillend van God, en tegelijkertijd ook God.
In het Nieuwe Testament maken we kennis
met Jezus van Nazareth. Hij is menselijk, maar
tegelijkertijd is Hij veel meer. Een van Zijn titels
waren ‘Mensenzoon’, net zoals de figuur
uit Daniëls visioen. De bewering is dat Hij
deze complexe God is die mens is geworden,
om andere mensen met God te verenigen.
De evangeliën portretteren Jezus dus als
volledig mens en ook als YHWH, de God van
Israël. Jezus reist rond en zegt en doet dingen
׉	 7cassandra://diJHdGynOEDsjaAP1ovhmv4ydKDyljGqVrduInHW7mY>`i i*޻a-TMZ3׉EXdie alleen YHWH kan doen, zoals de zonden
van mensen vergeven of de chaotische wateren
tot rust brengen. Dit betekent dat Jezus een
mens is, onderscheiden van God, en ook
God. Dat klinkt misschien gek, totdat je
de Hebreeuwse Geschriften hebt gelezen,
die je hierop hebben voorbereid.
De eerste volgelingen van Jezus, de apostelen,
spraken over Zijn identiteit met behulp van de
taal van Gods eigenschappen. Ze noemden
Jezus de ‘Glorie van God’. De apostel Paulus
noemde Jezus ‘de Wijsheid van God’.
Johannes opent zijn evangelie met Jezus
het ‘Woord van God, door wie de wereld
is geschapen’ te noemen. Dan zegt hij:
‘Het Woord was bij God en het Woord was
God!’ (Johannes 1:1)
Jezus, die wordt afgeschilderd als God die
mens is geworden, zou met God praten als
een afzonderlijk persoon. Als Hij dat deed,
noemde Hij Hem ‘Vader’. Toen Jezus over
God sprak, verwees Hij niet naar een abstracte
kracht of energie, maar Hij sprak over een
persoonlijk wezen waarmee je een relatie/
band kunt hebben. Er bestaan in de Bijbel
veel persoonlijke duidingen voor God, zoals
Heerser, Schepper of Rechter. Jezus verwijst
echter consequent naar God als ‘Mijn Vader’.
Jezus ervoer God als een bron van oneindige
liefde. Hij zei: ‘De Vader heeft Mij liefgehad
van voor de schepping van de wereld.’ Door
de Geest ervaarde Hij de liefde van de Vader.
Maar hier hield het niet op. Jezus beloofde
dat de Geest door Hem zou uitgaan en de
liefde van de Vader zou delen met de hele
mensheid en met de hele schepping. Dit is
wat latere volgelingen van Jezus ‘de Drieeenheid’
noemden. De Vader, de Zoon en
de Heilige Geest zijn één God van de Bijbel.
Zelfs als we dit niet volledig begrijpen, is de
God van de Bijbel geen wezen dat je hoeft te
begrijpen. Het gaat erom dat we God kennen
en door Hem gekend worden, zodat we deel
kunnen nemen aan Zijn liefde.
Khorhurd
5
i*޻a-TMZ4i*޻a-TMZ3vבCט   vu׉׉	 7cassandra://H925YOBKUSW6OYL4Pesz8d-tRdv0PxcwulDy8_pzHl8 `׉	 7cassandra://HbIg7FVLQNvXx3msoNPfI9NAdEQmeUQu2jHCD3KTR-oߤ`׉	 7cassandra://PaH_6i7Ze6tkJ2d8U3v4SbeZrPpXpG7SE-l30AIEjFc=F`i i*޼a-TMZK׉E	Preek
7 december 2025
“Heilige Vader, bewaar hen door Uw naam, de naam die U ook
aan Mij gegeven hebt, zodat zij één zijn zoals Wij één zijn.”
– Johannes 17:11
Uren voor Zijn kruisiging, tijdens Zijn Laatste
Avondmaal, bad onze Heer Jezus Christus
voor Zijn apostelen en voor onze eenheid
(Johannes 17:1-26). In dat gebed zegt Hij
een aantal belangrijke dingen over eenheid
die het waard zijn om te onthouden en
in gedachten te houden, vooral in deze
tijd waarin onze nationale eenheid en
verbondenheid verstoord zijn.
De bron van eenheid is God. Nergens in
de evangeliën roept Jezus op tot eenheid,
want ware eenheid is niet het resultaat van
menselijke inspanning. Eenheid wordt ons
gegeven door God, door de Heilige Geest
en in Jezus Christus.
En wat is die eenheid? Die is recht evenredig
met de eenheid die bestaat tussen de Vader,
de Zoon en de Heilige Geest: “zodat zij
één zijn, zoals Wij één zijn.” De eenheid die
bestaat tussen de personen van de Heilige
Drie-Eenheid is het hoogste mysterie van
het christelijk geloof. Drie personen, maar
toch één God en één goddelijke natuur. Die
eenheid is een eenheid van natuur en wezen.
Onze eenheid is ook een eenheid van wezen
en natuur. In onze menselijke natuur en in
de diepten van ons wezen zijn we allemaal
gelijk. We zijn zondige mensen, maar we
6 Khorhurd
worden vernieuwd door de doop in Jezus
Christus, en we streven ernaar deel te worden
aan de goddelijke natuur. We zijn allemaal
afstammelingen van Hayk Nahapet, door onze
aderen stroomt hetzelfde bloed, we zijn de
dragers van hetzelfde historisch en cultureel
erfgoed, dezelfde taal en hetzelfde geloof,
en we hebben hetzelfde heilige thuisland.
Daarom is onze eenheid de eenheid van de
door God gegeven essentie, die uit ons hart
voortkomt en door onze aderen stroomt.
Die verbintenis heeft zeker bescherming
en verdediging nodig. De Heer Jezus weet
dat we die gemakkelijk kunnen verliezen
door onze zonden, en daarom bidt Hij dat
de Almachtige Rechterhand van God onze
Beschermer zal zijn om weerstand te bieden
aan alle zichtbare en onzichtbare vijanden
van onze verbintenis. De vijand wil dat wij
verdeeld en zwak zijn, en hij veroorzaakt
ruzies, gevechten en verdeeldheid die een
wig drijven tussen onze eenheid.
Ongetwijfeld is verdeeldheid de geboorte van
zonde. Er is zoveel zonde en beschuldiging
om ons heen dat niemand van ons onschuldig
kan lijken. Laten we dit nederig erkennen
en berouw tonen. Laten we beseffen dat we
vandaag de dag meer dan ooit het gebed
van onze Heer Jezus Christus nodig hebben,
׉	 7cassandra://PaH_6i7Ze6tkJ2d8U3v4SbeZrPpXpG7SE-l30AIEjFc=F`i i*޻a-TMZ5׉Ezodat God de Vader onze nationale eenheid
en de kerkelijke gemeenschap die we in
Christus hebben, veilig kan bewaren, verweven
met ons geloof, onze taal, onze geschiedenis,
onze cultuur en ons heilige vaderland,
geheiligd door het bloed van onze helden.
Evangelie: Lukas 14: 12-24
Tegen degene die Hem had uitgenodigd,
zei Hij: ‘Wanneer u een maaltijd aanbiedt
of een feestmaal geeft, vraag dan niet uw
vrienden, uw broers, uw verwanten of uw
rijke buren. Want zij zullen op hun beurt u
uitnodigen, en zo doen zij iets voor u terug.
Wanneer u een feestmaal geeft, nodig dan
armen, kreupelen, verlamden en blinden
uit. Dan zult u gelukkig zijn, juist omdat zij
niets kunnen terugdoen. Want u zult ervoor
beloond worden bij de opstanding van de
rechtvaardigen.’
Een van de andere gasten, die dit hoorde, zei
tegen Hem: ‘Gelukkig al wie zal deelnemen
aan de maaltijd in het koninkrijk van God!’
Daarop zei Jezus: ‘Iemand wilde een groot
feestmaal geven en nodigde tal van gasten uit.
Toen de dag van het feestmaal gekomen was,
stuurde hij zijn dienaar naar de genodigden
om tegen hen te zeggen: “Kom, want alles
staat klaar.” Maar een voor een begonnen
ze zich te verontschuldigen. De eerste zei:
“Ik heb net een akker gekocht, die ik beslist
moet gaan bekijken. Neemt u mij niet kwalijk,
ik kan niet komen.” En een ander zei: “Ik heb
vijf span ossen gekocht en ik ga ze keuren.
Neemt u mij niet kwalijk, ik kan niet komen.”
Weer een ander zei: “Ik ben pas getrouwd en
daarom kan ik niet komen.” Toen de dienaar
teruggekomen was, bracht hij zijn heer verslag
uit. De heer des huizes ontstak in woede en
zei tegen zijn dienaar: “Ga vlug de stad in en
breng uit de straten en stegen de armen en
kreupelen en blinden en verlamden hierheen.”
Toen de dienaar hem kwam melden: “Heer,
wat u hebt opgedragen is gebeurd, en nog is
er plaats,” zei de heer tegen hem: “Ga naar
de wegen en de akkers buiten de stad en haal
iedereen binnen, want mijn huis moet vol.
Ik zeg jullie: niemand van de genodigden
zal van mijn feestmaal proeven.”’
Khorhurd
7
i*޻a-TMZ6i*޻a-TMZ5vבCט   vu׉׉	 7cassandra://a_QlnYSniTiJTJpopVh97u05QddbNnqCuUC5zKHe4Xg j`׉	 7cassandra://Jx7VxM73iV4mWEeJL7c6g4QDvp56bkPj7Cqv9wV1UP4ͣu`׉	 7cassandra://jVT0hl7WdQEPzie_EtG8Nlu2B9On8XcL2gWVXZGoFlI-J`i i*޼a-TMZM׉E	Preek
14 december 2025
“Mijn plan met jullie staat vast – spreekt de HEER:
Ik heb jullie geluk voor ogen, niet jullie ongeluk;
Ik zal je een hoopvolle toekomst geven.”
– Jeremia 29:11
De tuinman zag een vogel die een nest
probeerde te bouwen in een stapel takken
die van de appelboom waren afgesneden.
Toen de vogel weg was, brak de tuinman het
vogelnest af. De volgende dag probeerde
de vogel zijn nest opnieuw te bouwen in
dezelfde stapel takken. De tuinman brak
het nestje opnieuw af. De volgende dag
zag hij de vogel zijn nest bouwen in een
van de bomen in de tuin. Hij glimlachte
en liet het met rust. De arme vogel dacht
waarschijnlijk dat de tuinman de wreedste
man ter wereld was, maar de tuinman wist
dat die stapel afgesneden takken binnenkort
zou afbranden, en als hij het nest daar zou
laten liggen, zouden zowel de vogel als
haar kuikens verbranden.
We begrijpen niet altijd de betekenis van
de moeilijkheden in ons leven. “Waarom
verhoort God onze gebeden niet en neemt
Hij onze problemen en moeilijkheden niet
weg?” vragen we ons in ons hart af. Wij zien
slechts een deel van het plaatje, maar God
ziet het hele plaatje. Hij houdt van ons en
weet wat goed voor ons is, zelfs als het op
dat moment pijnlijk is. Hij kent ook onze
gevoelens en negeert of wijst ons daarom
niet af wanneer we overstuur zijn en tegen
Hem in opstand komen. In plaats daarvan
8 Khorhurd
wil Hij dat we ons met heel ons hart tot Hem
wenden en de grootheid en diepte van Zijn
volmaakte liefde ontdekken.
Laten we vertrouwen hebben in onze God,
Hij denkt alleen maar goed en wel voor ons.
Hij staat achter ons, beschermt ons en geeft
ons hoop en een toekomst. “Mijn plan met
jullie staat vast – spreekt de HEER: Ik heb
jullie geluk voor ogen, niet jullie ongeluk;
Ik zal je een hoopvolle toekomst geven.”
(Jeremia 29:11).
Evangelie: Lucas 17:1-10
Oproep aan de leerlingen
Tegen zijn leerlingen zei Hij: ‘Het is onvermijdelijk
dat er valstrikken zijn, maar
wee degene die ervoor verantwoordelijk
is! Het zou beter voor hem zijn als hij met
een molensteen om zijn nek in zee werd
geworpen dan dat hij ook maar een van
deze geringe mensen ten val zou brengen.
Let dus goed op jezelf!
Indien een van je broeders of zusters zondigt,
spreek die dan ernstig toe; en als ze berouw
hebben, vergeef hun. En als ze zevenmaal op
een dag tegen je zondigen en zevenmaal naar
je terugkeren en zeggen: “Ik heb berouw,”
dan moet je hun vergeven.’
׉	 7cassandra://jVT0hl7WdQEPzie_EtG8Nlu2B9On8XcL2gWVXZGoFlI-J`i i*޻a-TMZ7׉E|Toen zeiden de apostelen tegen de Heer:
‘Geef ons meer geloof!’ De Heer zei: ‘Als
jullie geloof hadden als een mosterdzaadje,
zouden jullie tegen die moerbeiboom
zeggen: “Trek je wortels uit de grond en
plant jezelf in de zee!” en hij zou jullie
gehoorzamen.
Als iemand van jullie een knecht heeft
die ploegt of de kudden weidt, dan zal hij,
wanneer die thuiskomt van het land, toch
niet tegen hem zeggen: “Kom aanliggen en
eet mee”? Zal hij niet veel eerder tegen hem
zeggen: “Maak iets te eten voor me klaar, doe
je gordel om en bedien me terwijl ik eet en
drink, en daarna kun je zelf eten en drinken”?
Hij bedankt de knecht toch niet omdat die
gedaan heeft wat hem is opgedragen?
Hetzelfde geldt voor jullie; wanneer jullie
alles gedaan hebben wat jullie is opgedragen,
zeg dan: “Wij zijn maar eenvoudige knechten,
we hebben enkel onze plicht gedaan.”’
Khorhurd
9
i*޻a-TMZ8i*޻a-TMZ7vבCט   vu׉׉	 7cassandra://PDC8q797ctkUeCuAokmdQHDVk-9JfBWBgoCg5EaRIkQ {`׉	 7cassandra://vrAc-ou9H9TIlum_ELkZJ8JuMYpJSpRrIQ5dqvku-i0Ϭ`׉	 7cassandra://GT9mDQBP8bp_jXdh4AS7iK3UZqR5WFKCKfcfXyMKE40=`i i*޼a-TMZP׉EPreek
21 december 2025
“Hersteller van het oude,
herstel ook mij en versier mij opnieuw.”
– St Nerses Shnorhali, “Aravot Luso” (Ochtendgebed)
Een Hongaarse krankzinnige geoloog viel in
1972 de Sint-Pietersbasiliek in Vaticaanstad
aan en bracht met hamerslagen ernstige
schade toe aan een van de beroemdste
beeldhouwwerken ter wereld: Michelangelo’s
“Pietà”. Na de arrestatie van de vandaal
en de beoordeling van de omvang van
de schade, gingen de verantwoordelijken
onmiddellijk over tot het herstel van het beeld.
Zij nodigden de bekendste kunsthistorici en
restauratoren ter wereld uit, stelden
hen de beste laboratoria ter beschikking
en besteedden enorme bedragen om het
beeld volledig te herstellen met inzet van
alle menselijke en technische middelen
die beschikbaar waren.
Hoewel dit meesterwerk van kunst kapot was,
werd het niet weggegooid, maar zorgvuldig
gerestaureerd en vormt het tot op de dag van
vandaag de sier van de Sint-Pietersbasiliek
met een vernieuwde schoonheid.
10 Khorhurd
׉	 7cassandra://GT9mDQBP8bp_jXdh4AS7iK3UZqR5WFKCKfcfXyMKE40=`i i*޻a-TMZ9׉EAls de mens zo zorgzaam omgaat met zijn
levenloos kunstwerk en geen enkel middel
spaart om het te herstellen, hoeveel te meer
zal God, de Schepper, zorg dragen voor Zijn
levende en bezielde schepping, de mens?
Die Hij schiep naar Zijn beeld en gelijkenis
en die Hij liefheeft, zelfs wanneer dat beeld
in hem vervormd en beschadigd is.
Waarlijk, God is de volmaaktste Hersteller,
want wanneer wij gebroken en verwrongen
tot Hem komen met onze schuldbelijdenis
en het verlangen om vernieuwd te worden,
herstelt Hij ons volmaakt voor de eeuwigheid.
Evangelie: Lucas 18:9-14
De erfgenamen van het koninkrijk van God
Met het oog op degenen die zichzelf
rechtvaardig vinden en anderen minachten,
vertelde Hij de volgende gelijkenis. ‘Twee
mensen gingen naar de tempel om te bidden,
de een was een farizeeër en de ander een
tollenaar. De farizeeër stond daar rechtop en
bad bij zichzelf: “God, ik dank U dat ik niet
ben als de andere mensen, die roofzuchtig
of onrechtvaardig of overspelig zijn, en
dat ik ook niet ben als die tollenaar. Ik vast
tweemaal per week en draag een tiende van
al mijn inkomsten af.” De tollenaar echter
bleef op een afstand staan en durfde niet
eens zijn blik naar de hemel te richten. In
plaats daarvan sloeg hij zich berouwvol op
de borst en zei: “God, wees mij zondaar
genadig.” Ik zeg jullie, hij ging naar huis als
iemand die rechtvaardig is in de ogen van
God, maar die ander niet. Want wie zichzelf
verhoogt zal worden vernederd, en wie
zichzelf vernedert zal worden verhoogd.’
Khorhurd
11
i*޻a-TMZ:i*޻a-TMZ9vבCט   vu׉׉	 7cassandra://wbSp1p_OO2jm3GsJh25ceI4EM23WGkpViQakp0RfdMs x`׉	 7cassandra://mARrQJqUcn6akOvad1k4wEDmRLGjUp4MQFNZNsgMEBg`׉	 7cassandra://izhRwCXAMQNOSYaAThk25RQp2jM1YXkyAeA5IKwo1RE=`i i*޽a-TMZR׉EQPreek
28 december 2025
“Hij is de Heer der heren en de Koning der koningen,
en zij die met Hem zijn, zijn geroepenen,
uitverkorenen en getrouwen.”
– Openbaringen 17:14
De heilige apostel Johannes beschrijft
in het boek Openbaring de christenen
die samen met de Heer Jezus Christus
overwinning zullen behalen over de kwade
machten: “Zij zullen oorlog voeren tegen
het Lam, maar het Lam zal hen overwinnen,
want Hij is de Heer der heren en de Koning
der koningen. En zij die met Hem zijn, zijn
geroepenen, uitverkorenen en getrouwen.”
(Openbaring 17:14)
In deze beschrijving kunnen wij de drie
belangrijkste etappes van ons christelijk
leven herkennen, namelijk roeping,
uitverkoren en getrouw.
Roeping – God heeft ons geroepen tot Zijn
wonderbaarlijk licht, zoals de heilige apostel
Petrus schrijft: “Maar u bent een uitverkoren
geslacht, een koninklijk priesterschap, een
heilig volk, een volk dat God toebehoort,
opdat u de deugden zou verkondigen van
Hem die u uit de duisternis heeft geroepen
tot Zijn wonderbaarlijk licht.” (1 Petrus 2:9)
Uitverkoren – De Heer Jezus Christus heeft
ons uitverkoren, toen Hij zei: “Niet u hebt Mij
uitgekozen, maar Ik heb u uitgekozen en u
aangesteld om op weg te gaan en vrucht te
dragen, en uw vrucht blijvend te laten zijn,
zodat wat u ook aan de Vader vraagt in Mijn
naam, Hij het u zal geven.” (Johannes 15:16)
Getrouw – Christus openbaarde ook de
beloning die gegeven zal worden voor trouw:
de eeuwige vreugde. “De Heer zei tot hem:
‘Goed zo, goede en trouwe dienaar! Omdat
je trouw bent geweest in het kleine, zal Ik
je aanstellen over veel. Kom, deel in de
vreugde van je Heer!” (Matthëus 25:21)
God heeft ons uit de duisternis geroepen tot
Zijn wonderbaarlijk licht, toen wij geloofden
in Zijn eniggeboren Zoon, Jezus Christus. Hij
heeft ons uitverkoren en gezalfd door het
heilig doopsel, waarmee Hij ons de naam
van christen schonk. En als wij trouw blijven
aan onze roeping, zullen wij samen met Hem
over de machten van het kwaad overwinnen
en de oneindige vreugde beërven die de
Heer beloofd heeft in het eeuwig Koninkrijk
der Hemelen.
12 Khorhurd
׉	 7cassandra://izhRwCXAMQNOSYaAThk25RQp2jM1YXkyAeA5IKwo1RE=`i i*޻a-TMZ;׈Ei*޻a-TMZ<i*޻a-TMZ;vבCט   vu׉׉	 7cassandra://X-IDu0PULlkUa1qe6LatJWfAJBP-RP60Wv3y3t-8HsQ Kj`׉	 7cassandra://cxMCDeR1GOLJZ0rnJVCDcVofYAR5CJKY5fM0D2vIpz8k`׉	 7cassandra://wZb6cpU6zm90RM6-Dv7EwCuiRkgiQNawHsUbNnuxNvsI`i i*޽a-TMZT׉E=Evangelie: Lucas 19: 12-28
Hij zei: ‘Een man van voorname afkomst ging
op reis naar een ver land om het koningschap
in ontvangst te nemen en dan terug te keren.
Hij riep tien van zijn dienaren bij zich, gaf elk
van hen één mine zilver en zei tegen hen:
“Ga daarmee handeldrijven terwijl ik weg
ben.” Maar zijn landgenoten haatten hem en
stuurden afgevaardigden achter hem aan met
de boodschap: “We willen niet dat die man
koning over ons wordt!” Bij zijn terugkeer,
toen hij het koningschap had ontvangen,
14 Khorhurd
liet hij de dienaren aan wie hij het geld had
gegeven bij zich roepen om te vernemen
wat ze met handeldrijven hadden verdiend.
De eerste kwam en zei: “Heer, uw mine zilver
heeft tien mine opgeleverd.” Zijn meester zei:
“Voortreffelijk, je bent een goede dienaar.
Omdat je betrouwbaar bent geweest in iets
zeer gerings verleen ik je het bestuur over tien
steden.” De tweede kwam zeggen: “Uw mine,
heer, heeft vijf mine opgebracht.” Tegen hem
zei hij: “Jij krijgt het bestuur over vijf steden.”
Toen kwam de derde dienaar, die zei: “Heer,
׉	 7cassandra://wZb6cpU6zm90RM6-Dv7EwCuiRkgiQNawHsUbNnuxNvsI`i i*޻a-TMZ=׉Ehier is uw mine, die ik in een doek voor u
heb bewaard. Ik was bang voor u, omdat u
een streng man bent die terugvordert wat
hij niet heeft gestort en oogst wat hij niet
heeft gezaaid.” Zijn meester zei tegen hem:
“Je bent een slechte dienaar, met je eigen
woorden zal ik je veroordelen! Je wist dat ik
een streng man ben en terugvorder wat ik niet
heb gestort en oogst wat ik niet heb gezaaid?
Waarom heb je mijn geld dan niet bij de bank
in bewaring gegeven? Dan had ik het bij
mijn terugkeer met rente kunnen opeisen.”
En tegen degenen die erbij stonden zei hij:
“Neem hem zijn mine af en geef die aan de
knecht die er tien verworven heeft.” Ze zeiden
tegen hem: “Heer, hij heeft er al tien!” “Ik zeg
jullie: wie heeft zal nog meer krijgen; maar wie
niets heeft, hem zal zelfs het laatste worden
ontnomen. En die vijanden van mij die niet
wilden dat ik koning over hen werd, breng
hen hier en dood ze voor mijn ogen.”’
Na deze woorden trok Jezus verder,
op weg naar Jeruzalem.
Khorhurd
15
i*޻a-TMZ>i*޻a-TMZ=vבCט   u׉׉	 7cassandra://i6pNehXftX09mukzqiabRCCCquGhD5h09oOUAFKcWB8 `׉	 7cassandra://HJlVr_WEZWSeCq726q_H1hRM9DLPXzyzisLzTsgKLFA`0`R׉	 7cassandra://sN6PqMpglyjk3IXkr0B6pta9P454Ykfgn6wb3LgaWSoj`̴i*޽a-TMZW׉E׉	 7cassandra://sN6PqMpglyjk3IXkr0B6pta9P454Ykfgn6wb3LgaWSoj`̴i*޻a-TMZ?׈Ei*޻a-TMZ@i*޻a-TMZ?v)Khorhurd december 2025i*޹Hlj8t